君君、臣臣 父父、子子

文／何飛鵬
一個年輕人在我的部落格上留言：他的老闆經常用我所寫的文章來要求他們，要全力以赴、要以公司為重、要認真負責。他也認為這些想法觀念，都是對的。問題是他的老闆，除了用這些觀念要求員工外，自己的所作所為，卻都不是這樣。

他形容老闆：沒有全心投入在公司，外務很多，而且公司業務不相關，每天上班時間短而輕鬆，再加上公司裡有許多小圈圈，老闆周遭充斥著逢迎拍馬的人，而這些人也都得到老闆的信賴，公司裡變成兩個世界，老闆周遭有一個舒適圈，以老闆為核心，而基層員工則是勞苦賣力圈，工作沉重，但回報很少。

類似的劇情，我已接到好多讀者的詢問：一個只會要求員工賣力、賣命的老闆，而自己卻蜻蜓點水，輕鬆逍遙。更有甚者，還所託非人，在公司中信賴作威作福的主管，縱容主管欺上瞞下，弄到整個公司變成壓力鍋，能人求去，一般工作者痛苦不堪。

我確定這種公司絕對無法長治久安，只不過這些老闆又與真正的「壞老闆」差距甚遠，而他們犯的錯也只是「嚴以待人，寬以律己」而已，並非真正的十惡不赦。如果他們有機會聽到員工的心聲，那他們仍有改善的可能。

這讓我想起儒家思想中「君君、臣臣、父父、子子」的觀念，這種相應對等的態度，其實是解決老闆與員工緊張關係的關鍵。君臣、父子是關係密切，互動頻繁的兩造，其中父子還有血緣關係的牽絆，用來比喻老闆與員工還不是很恰當，但君臣之間，則幾乎完全吻合。

君擇能臣而用，臣擇明君而侍，君臣之間是某一種形式的僱傭關係。為君者，要勤政、要愛民、要明裁、要公正、要仁慈，這是為君之道，這是「君君之理」。為臣者，意本分、要守法、要認真、要負責、要盡忠，這是「臣臣之道」。

這兩者是相對的，明君當前，臣子自然宵旰從公，死而後已，無怨無悔，遇平庸之君，則謹言慎行，做一天和尚，敲一天鐘，做好份內之事即可。若不幸遇到昏君，為臣者道不行，乘浮桴於海，告老還鄉，遠離是非之地可也，這是為臣者面對不同君王的相處之首。

花這麼大的功夫，描述臣子的對應態度，只不過是要讓對應君王的老闆們知道，如果你沒有正確的態度、風度，沒有做到值得令人追隨的老闆該做的事，那你的員工(臣子)就會做他該做的事，不論你用什麼方法去教育、去說服，他們都不會改變。

老闆當然有權教育員工，也有義務教育員工，但前提是老闆的所做所為，要與教育的內容一致，要求道德、道義，老闆要先有道德、有道義；要求員工要無怨無悔、全力以赴，老闆自己要先以身相殉、全力投入，然後對無怨無悔的員工，要真誠相待，適當回饋；要求員工要無私無我、明辨是非，老闆自己要先公正公開，直道而行…。

己身正，誰能不正，老闆請先檢討，約束自己，再對外要求別人吧!