文/何飞鹏
小时候有些梦想,想做些伟大的事,这些想法现在想起来,都会脸红。后来梦想没了,可是现实仍在,我是谁?我是什么样的人?别人怎么看我?这些问题仍然留待我自己解答,经过这许多年,年华已经老去,一生也即将盖棺论定,这个「我是谁?」的问题,正等待我自己填上清楚的答案。
我心中有一个尚未完成的答案,那就是成为一个「君子」。我期待我是一个「君子」,我坚持了许多年,也坚持守着许多原则,都是在朝着「君子」迈进,但尚未成功。为什么是「君子」?做为一个从小被儒家思想熏陶的人,「圣贤」是我的人生目标,但是从很年轻时,我就知道「圣贤」不是我这个凡夫俗子所能期待,而这也正是那个让我脸红的梦想。
不过,在圣贤之外,「君子」是《论语》上最常出现的典范,而且经过我的理解之后,「君子」虽然是个令人尊敬的名称,但绝不是遥不可及。按照我的理解,君子是古代贵族的称呼,后来被延伸为平民中,富有礼仪规范,且具有高道德标准的人。君子并不需要有绝对的功业,也不一定要立德、立功、立言。
《论语》中有许多有关君子的说法,多数为修身养性的描述,如「君子不忧不惧」「君子成人之美」「君子不重,则不威」「君子耻其言而过其行」这些都是自我修身,检验就有可能达成。另外,君子还常与小人并称,如「君子坦荡荡,小人长戚戚」「君子喻于义,小人喻于利」「君子求诸己,小人求诸人」……这又说明君子是相对于小人的一种境界,我不希望自己是小人,当然期待成为君子。
根据这些论述,我得到自己对君子的定义:君子是芸芸众生中的十步芳草,只要有学识、有修养、有品格、有坚持、有所不为的人,就有可能成为君子,因此在不需要立德、立功、立言的前提下,我以「君子」为目标,应不是太浪漫的想法。
而根据世俗社会的习惯,表里不如一、言行不一致,说一套、做一套的人,被称为「伪君子」,因此君子还有另一个非常重要的世俗定义:表里如一,直道而行,不掩饰自己的缺点、不隐藏自己的好恶,让别人不需要猜测、试探,是一个容易相处的人,这就是「君子」。
表面上,君子的境界不难达成,都是一个人自我修炼、遵循一些与人相处的基本原则即可,但是当我把自己的人生目标,1A都是一个人自我修炼、遵循一些与人相处的基本原A从圣贤、伟人,限缩到君子之后,才发觉这是更困难的目标。
因为君子要求的是一个人一生的行事作为,这是一辈子永无休止的考验,我每天都会遇到各种不同的考验,而每一次的决定、每一次的选择,都会影响到我的行事作为是否背离「君子」的原则。因此这是一生的竞赛,没到最后一刻,我不知我是否是个「君子」。
不断坚持、自省、检讨、悔悟、学习,这是成为君子的不二法门,我正在途中。
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